ابن سعد
270
الطبقات الكبرى ( دار الكتب العلمية )
ذِكْرُ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى . أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الأَحْبَارِ : كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي التَّوْرَاةِ ؟ فَقَالَ : نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ . مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ . وَمُهَاجَرُهُ إِلَى طَابَةَ . وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ . لَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلا بِصَخَّابِ فِي الأَسْوَاقِ . وَلا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ . وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ . أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ : إِنَّ نَعْتَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي التَّوْرَاةِ مُحَمَّدٌ عَبْدِي الْمُخْتَارُ . لا فَظَّ وَلا غَلِيظَ وَلا صَخَّابَ فِي الأَسْوَاقِ . وَلا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ . وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ . مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ . وَمُهَاجَرُهُ بِالْمَدِينَةِ . وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ . أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدَلِيِّ عَنْ كَعْبٍ قَالَ : إِنَّا نَجْدُ فِي التَّوْرَاةِ مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ الْمُخْتَارُ لا فَظَّ وَلا غَلِيظَ . وَلا صَخَّابَ فِي الأَسْوَاقِ . وَلا يَجْزِي السَّيِّئَةَ السَّيِّئَةَ . وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ . أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى . أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي التَّوْرَاةِ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ » . أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ . لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ . وَلا صَخِبٍ بِالأَسْوَاقِ . وَلا يَجْزِي السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ . وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَصْفَحُ . وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى أُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ . بِأَنْ يَقُولُوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ . فَيَفْتَحَ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلْفًا . فَبَلَّغُوا ذَلِكَ كَعْبًا فَقَالَ : صَدَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ أَلا إِنَّهَا بِلِسَانِهِمْ أَعْيُنًا عَمُومِيِّينَ وَآذَانًا صَمُومِيِّينَ وَقُلُوبًا غَلُوفِيِّينَ . أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ . حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيًّا قَالَ : مَا كَانَ بَقِيَ شَيْءٌ مِنْ نَعْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي التَّوْرَاةِ إِلا رَأَيْتُهُ إِلا الْحِلْمَ . وَإِنِّي أَسْلَفْتُهُ ثَلاثِينَ دِينَارًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ . فَتَرَكْتُهُ حَتَّى إِذَا بَقِيَ مِنَ